丰收的庇护所
“丰收”装置，坐落于贵州黔东南自治州凯里市锦屏县隆里古城外的稻田中。
装置采用成熟的建筑脚手架体系搭建而成，辅以来自隆里附近林场的竹材，施工快速便捷；维护材料采用TPU(Thermoplastic polyurethanes)热塑性聚氨酯弹性体橡胶，广泛应用于先锋服装设计，具有良好的透光性与反射性。
十字形装置的中央，每天傍晚都会放上一扎当地人收割稻谷后捆扎的秸秆，点燃篝火。火是通向另一个世界的道路，是稻谷生命周期的终点。燃烧遗留的草木灰成为来年稻谷的肥料，催生了新一年的生命。
隆里的稻田，保留了传统的“饭稻羹鱼”养殖模式，乃是最古老的稻作文化的遗存。因着隆里新媒体艺术节的开幕，稻谷错过了收割的时节，今年这片田里没有了收成。
由于一部分稻谷被提前收割，稻田景观的完整性被打破，但也引入了装置发生的契机。
稻谷的收割与保留，在大地景观与生命意识两方面都形成了有趣的对比：看起来收割过的稻谷似乎成了稻田里的“伤疤”，这部分的稻谷提前死去；但若深究，收割的稻谷将成为人们餐桌上的美食，甚至来年的种子，继续生命的轮回；而保留下来的稻谷将错过最佳收割时节而只能成为田里的肥料。
稻谷的生与死，似乎并非看起来那样简单明了。在当地的文化传统中，作为主要的粮食来源，稻谷的丰欠对当地人至关重要，因而被赋予了神性，其中尤其与糯稻最受尊崇，是不可或缺的祭品，成为人神沟通的纽带。
人们甚至认为，稻草是谷魂的寄身处之一，稻谷的生长过程与人的生死轮回有着对应的关系，稻谷生长的每一阶段如同人一生中的重大时刻一样，具有重大的意义。
“丰收”装置，即坐落于这道稻谷“生”与“死”的交界之上，而每晚的篝火，也在十字架中央点燃。
在艺术节结束的那天，稻谷的收割工作终于开始，而“丰收”装置也在同一天被拆除干净。“丰收”，是对旧岁自然之馈赠的报偿，对来年丰收的祈求，也是隆里稻作文化的艺术表征。
