琉璃光舍位于岳西大别山的山野松竹林中，毗邻禅师慧可曾修行的司空山石窟，带江傍岭，松竹郁茂。
远远望去，距离地面十米有余的琉璃光舍仿佛漂浮摇曳于松竹林之上，与烟霞同处。不与世诤，寂静闲居。森树烟凝石筵苔合，凡在瞻履皆神清而气肃焉。
折叠的素屏
从松竹林间的小路蜿蜒前行，一块巨石标识了琉璃光舍的入口。取自附近小溪中天然碎裂却仍然是一个整体的石块，建筑师将其命名为“一座海拔849.3米的山”。
绘事后素。四面转折的白墙如同三维的素屏，切分界定出了独立的空间，结束了松竹林的场景，也预示着琉璃光舍场景的开启。
拾阶而上，“素屏”内的阶梯指示了于竹尖山行路线，精确的开洞勾勒出了竹林外的景象，随着不断上行，逐渐由熟悉变为陌生的竹尖风景。
至竹尖顶时，豁然开朗。青苔环阶，白云满室，仿佛一时间穿越至琉璃光世界。
琉璃光世界
琉璃石，如今往往被认为是青金石，其化学晶体结构以四面体为核心。这启发了我们遵循类似的几何逻辑，创作了琉璃光舍中最明亮的部分——光之塔，正回应了禅师慧可“以照室之瑞名之曰光”。醍醐灌顶，沐浴光明。
行住坐卧皆参禅
琉璃光舍的中心，是不足十平方米的方室，一侧为面向竹尖的窗，一侧为一处龛室。龛室内并未供奉任何“对象”，仅有一尾“鱼”，错叠的设计来自隋唐时期的重层龛。
龛，以及被认为是它的“原型”的窟，有着广泛被认同的精神性与神秘主义色彩。慧可也正是在司空山中的一处石窟中修行。从修行地到供奉着对象的场所，龛象征着超自然力量对现实中人的监督和庇佑。只是，当龛内没有对象时，围绕它产生的行为才能有礼拜和祈问之外的可能性。
行住坐卧皆参禅。如果我们痴迷于“对象”，无论是房子，窗子，还是龛中之象，这些都是我们的无明。
夜色降临，屋顶的“光”悄然亮起。何当宿禅室，欹枕听竹林松风？
